برچسب: فلسفه

نشست دهم حلقه فلسفه به دور دوم كشيد

خبر مهم

بعلت طولاني شدن بحث هاي نشست دهم حلقه و محدوديت زماني بعضي از دوستان، نشست به دور دوم كشيده شد كه فردا شب جمعه ٢٣ آبان همان ساعت ٦ بعد از ظهر در محل كافي شاپ رستوران ديروز امروز بر گزار خواهد شد. در دور اول توانستيم نظريه اخلاقي كانت را به اجمال بررسي كنيم اما هنوز بحث بر سر اخلاق و نظريه ارزش در شلر مانده كه در دور دوم نشست بي مقدمه به آن خواهيم پرداخت. از دوستان قديم وجديد دعوت مي كنيم خود را به بحث برسانند.

نشست دهم حلقه فلسفه در يزد
كساني كه اهل تفكر هستند وارد شوند.
صحبت درباره ي
عقلانيت
اخلاق
ارزش
كانت و شلر و …
شركت براي عموم آزاد است اگر منبع را مطالعه نكرديد هم مي توانيد شركت كنيد.
منبع بحث: همان مقاله قبلي نقد شلر بر وظيفه گرايي كانت نوشته ي عليرضا حسن پور، از سايت www.noormags.ir: ازصفحه ي ٧ يعني از مبناي پديدارشناسي نقد شلر تا آخر
فقط ٦ صفحه
لينك مقاله :
https://drive.google.com/file/d/0B_hoNQiPIeJZSDByeXJGVUdXbzA
اگر زماني اين لينك كار نكرد مي توانيد اين مقاله را از سايت نور مگز با عنوان مقاله سرچ و دانلود نماييد كه يك ثبت نام آسان و سريع در سايت لازمه آن است آن وقت به منبعي از مقالات علوم انساني هم دسترسي خواهيد داشت.
كساني كه نشست هشتم راشركت نداشته اند صفحه دوم تا چهارم مقاله را مرور كنند بدنيست.
براي كمك به فهم مطلب مي تونيد صفحات ١٢،١٣و ١٤ مقاله ماكس شلر نوشته پيتر كوستنبام از ارزش شناسي  تا مابعد الطبيعه را هم بخوانيد. لينك مقاله بازهم در سايت نور مگز به آدرس زيرموجود است :
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/297665/کلک-فلسفه–ماکس-شلر?q=ماكس+شلر
زمان: پنج شنبه ٢٢ أبان سال ١٣٩٣ هجري شمسي
ساعت: ٦ بعد از ظهر
مكان: يزد، كافي شاپ رستوران ديروز امروز، ابتداي بلوار بسيج جنب شهرداري منطقه ٢ بن بست پنجم
توجه كنيد تابلويي از رستوران در بلوار نصب نيست و كوچه پس كوچه هاي متعددي را بايد پياده بياييد تا به آن برسيد مواظب باشيد كافي شاپ را رد نكنيد.
در كافي شاپ با گفتن جلسه سمپاد به مسئولين به جايگاه مربوط هدايت مي شويد
اعلام حضور فرماييد و به دوستان خود خبر دهيد.l
بحث در باره مقاله را از همين جا در همين صفحه مي توانيد شروع كنيد.

كماكان معتقدم ما ايرانيان و بويژه سمپاديها به عقلانيت ارتباطي و ارتباط عقلاني محتاجيم. و محتاج محملي براي تمرين مي باشيم.انتقادي كه به سمپاد و نطق هاي همايش يازده فروردين اش داشته ام: اينكه انجمن سمپاد دارد تبديل مي شود به يادواره! كه رو به افول است.
اينبار اگر وقت يار باشد بله وقت گرانبها نشست دهم حلقه را در يزد بر گزار مي كنم و چون هميشه در راستاي بر گزاري زودتر از موعد اهداف حلقه مي خواهيم جلسه اي باشد راهبردي. البته اگر پيشنهادات نافع باشد. مي توانيم طبق برنامه معمول تهران در باره ي فلسفه اخلاق بحث كنيم. يا در موضوعي متفاوت. كه بتوان منبع را تا شنبه خواند يا درباره اش مطالعه و فكر كرد ضمنا در باره نام حلقه اين موجود بي نام صحبت خواهيم كرد. پيشنهاد مي كنم كسي اگر موضوع خوبي در ذهن دارد سخنراني اين جلسه را به عهده بگيرد.

اما این بار در دانشگاه تهران بودیم. هگل و واقعیت امر مادی! هگل می گوید واقعیت عین عقلانیت است و عقلانیت عین واقعیت! فیلسوف پارادایم آگاهی است دیگر. می گوید وجودی که ماهیتش همون خودشه پوچه یعنی وجود  ملاصدرایی کشک! چه برسد به جدل وجود اصالت دارد یا ماهیت !

ملاصدرا می گوید نفس برآمده از جسم است. کی یه همچین حرفی زده! ملاصدرا می گوید نفس ملازم با جسم شکل می گیرد هر عملی کنی در نفس نقش می بندد. این یعنی نفس جنسیت دارد؟ دوستمان از این مساله این نکته را برداشت کرده بود که یعنی نفس  جنسیت دارد! نفس دو بعد دارد: بعد دنیوی  و  بعد عقلانی!

مکان جلسه این بار دانشگاه تهران زمان دوشنبه ۳ شهریور ۱۳۹۳ خورشیدی.

 عصر یه روز جمعه بود. در کافه گندم . فضا شلوغ و پرازدحام و آمیخته به دود سیگار. صدامون تو صداها گم می شد باید فریاد می زدیم  تا  صدا به صدا برسه و دود سیگار می خوردیم. زمانه ی کانت ، کانت مذهبی، عصر روشنگری بود. برهانهای اثبات وجود خدا متزلزل شده بود.

چرا کانت مذهبی خود، به این برهانها پشت پا زد؟ چه کسی او را از خواب جزم بیدار کرد؟ کانت اخلاقی  چه می گفت. سه صفحه از مقاله ی : نقد شلر از وظیفه گرایی کانت رو خوندیم. اوه ! نظریه اخلاقی کانت منضبط وظیفه گرایی است. گلدن رول کانت : چنان عمل کن که بتوانی اراده کنی اراده تو قانون عمومی باشد!

بعد از توضیحی که  درباره نظریه ی اخلاقی کانت دادم از روی مقاله خواندیم! گره های کور مقاله یک به یک باز شد. این بار نشستمون واقعن فکری و عرق ریز بود. شرکت کنندگان نشست من مریم کربلایی و برخلاف جهت عقربه های ساعت : علی سید حسنی، نظام الحسینی، داوود ابوترابی بودیم. این نشست در جمعه ۶ تیرماه۱۳۹۳خورشیدی ساعت ۶ بعد از ظهر در کافه گندم به آدرس تهران خیابان ولیعصر، روبروی تئاترشهر، کوچه پشن، پلاک هشت،  تلفن: 66400157 بر گزار شد.

نشست با حضور مشتاقان فلسفه برگزار شد. پيش بحثي كه مانند پيش غذاي رستورانها  براي گرم كردن ذهن دوستان وتحريك  اشتهاي فلسفي براي  ورود به بحث  طرح كردم بحث دامنه داري شد كه  تقريبا تمام  وقت نشست  رابه خود اختصاص داد. سوال اين بود آيا مي توان وضعيت اموري  در ذهن به تمامي تجربه بشود اما دربيرون هيچ گاه تحقق نيابد . اين سوال را اگر به همان دقت فلسفي به آن بپردازيم ما را مي برد  كما اينكه برد  به برهاني از قديس آنسلم در باره خدا آنجا كه آنسلم باور به خدا را آنقدر واضح  در نظر مي گيرد و چنان راحت به ثبات مي رسا ند كه گويا از اساس چنين مساله اي بديهي است.  اگر بتوان خدا را حتي تصور كرد مي توان وجود او را به اثبات رساند. اما ادعاي آنسلم از اين هم بزرگتر بود و به فرض كوچكتري نياز داشت.  حتي اگر مفهوم خدا را بر زبان راندي آن را به اثبات رساندي! اين را اضافه بكنيد به سخن آن فلاسفه ديندار كه مراتب وجود از خدا تا پست ترين موجود را پر شده مي دانند و حالا به جاي وجود تصوروضعيت اموري متعالي را بگذاريد و به سوال پرسيده شده برگرديد. بحث آنقدر درازناك شد كه به بحث اصلي نرسيديم . اما انشاء الله در جلسه بعد. شركت كنند گان در نشست من مريم كربلايي و در جهت خلاف عقربه هاي ساعت داوود ابو ترابي، علي سيد حسنی ، احسان نجفي  بوديم. یکشنبه بود ۱۱خردادماه۱۳۹۳خورشیدی، ساعت:۷:۳۰ بعد از ظهر در کافه گندم به آدرس تهران خیابان ولیعصر، روبروی تئاترشهر، کوچه پشن، پلاک هشت، تلفن: 66400157

یکی از شبهای  سرد حوالی نیمه اسفندماه  پارسال  را با بحثی  گرم کردیم  درباره  فلاسفه پیش از سقراط.  پشت شیشه بخار گرفته ی کافه دریتا حوالی چهار راه ولی عصر. باور می کنید زمانی بر بشر گذشته است که افکاربلندی داشته اما واژگانی برای ابراز آنها در اختیار نداشته است. مثلا حتی واژه ای برای عقل نداشته ! شاید عقل برای مردمان آن روزگار ناشناخته بوده اما فلاسفه به کشف آن نایل شدند. فرض کنید بخواهید از چیزی حرف بزنید که واژه ای برای آن نیست. امتحان کنید! سعی کنید از مفهومی بدون اینکه واژه اش را بکار ببرید حرف بزنید. مجبورید توصیفش کنید بگویید مثل فلان است و مانند بهمان است اما اینطور نیست … برای همین گفته های این فلاسفه به شعر می ماند. و بعضی وقتها بسیار مبهم و مرموز مثل گفته های هراکلیتوس. بحث خوبی بود. تقریبا بطور مفصل از همه از تالس، آناکسیمنس و آناکسیمدرس و هراکلیتوس تا پارمنیدس و زنون و امپدوکلس و آناکساگوراس و دموکریتوس تقریبا به تفصیل صحبت شد بخصوص اما پارمنیدس وجودشناس نخستین! و تعریف او از وجود: وجود جز ندارد. مرکب نیست. یکپارچه است. بی نهایت است. حرکت  نمی کند و تغیر در آن راه ندارد. خلا در آن راه ندارد. پارمنیدس و تعریفهایش از وجود ما را از زمان گذراند و به بحث دین در زمان حال آورد.

در این جلسه من مریم کربلایی و در خلاف جهت عقربه های ساعت آقایان علی سید حسنی و داوود ابوترابی حضور داشتند. این ششمین جلسه ی حلقه ی ما بود که با موضوع پیش سقرطیان از کتاب دنیای سوفی از اول تا صفحه ۷۰، اثر یوستین گردر دوشنبه ۱۹ اسفند ماه ۱۳۹۲خورشیدی، ساعت ۶ عصرآن روز زمستانی درکافه دریتا به آدرس خیابان انقلاب ، چهارراه ولی عصر، کوچه پشن، پلاک ۳۴ برگزار شد.

کسانی که اهل تفکر هستند وارد شوند

چرخش های بزرگ در مسیر تفکر بشری!
مشکل اساسی جامعه ما!
درنشست هشتم توانستیم ازچرخشهای مهم و اساسی در فکر بشریت صحبت کنیم . تا رسیدیم به مشکل اساسی جامعه خود. منتظر گزارشات جلسات ۶ و ۷ و ۸ باشید. رویکرد جدیدی در حلقه فلسفه  داشتیم که آن را در نشست هشتم  ادامه خواهیم داد.
بنابراین دوباره همان مقاله نشست قبل با نام: نقد شلر از وظیفه گرایی کانت ، نوشته علیرضا حسن پور از مجله نامه فرهنگ را بخوانید و با ما همراه باشید.
آدرس مقاله:
http://www.noormags.com/view/fa/articlepage/322576
برای دانلود مقاله فکر می کنم باید در سایت ثبت نام کنید که زمان زیادی وقت نمی گیرد.
جمعه ۶ تیرماه۱۳۹۳خورشیدی
ساعت :۶ بعد از ظهر
مکان : کافه گندم به آدرس تهران خیابان ولیعصر-روبروی تئاترشهر-کوچه پشن-پلاک هشت- تلفن: 66400157
شرکت برای عموم آزاد است.البته با مطالعه.

حضور خود را اعلام کنید.

کسانی که اهل تفکر هستند وارد شوند
پارادایم جدید فکری فلاسفه چیست؟
اکنون مساله المسایل فلسفی چیست؟
وضعیت ایران در این پارادایم چگونه است؟
این سوالات و پاسخ آن مشکل همه ماست که به صورت محسوس و نامحسوس در تمام طول زندگی با آن در گیریم.
بنا به خواست تعدادی از دوستان همیشگی حلقه بعد از یک وقفه طولانی اولین نشست سال جدید را خواهیم داشت تا درآن به این سوالات بپردازیم.
رویکرد جدیدی در حلقه فلسفه خواهیم داشت. این مدت سخت درگیر پایان نامه هستم و کمتر می توانم برای جلسات حلقه فلسفه برنامه ریزی کنم. گزارش نشست ششم هم هنوز منتشر نشده است که به زودی با گزارش نشست هفتم منتشر خواهد شد. مشاهداتم نشان داد خواندن کتاب و هماهنگ شدن با جمع کتاب خوان زمان زیادی ازبچه ها و بویژه خود من با داشتن مشغله پایان نامه ام صرف می کند. برای همین رویکرد مقاله محور را برگزیدم که درزمان کم بتوانیم برای صحبت در نشست ها آماده شویم. در ادامه اگربتوانیم جلسات منظم تری داشته باشیم به خواندن کتاب جالب دنیای سوفی ادامه خواهم داد.
فقط سه صفحه از مقاله زیربا نام: نقد شلر از وظیفه گرایی کانت ، نوشته علیرضا حسن پور از مجله نامه فرهنگ را بخوانید و با ما همراه باشید. تاسر نقد شلر از وظیفه گرایی کانت.
آدرس مقاله:
http://www.noormags.com/view/fa/articlepage/322576
برای دانلود مقاله فکر می کنم باید در سایت ثبت نام کنید که زمان زیادی وقت نمی گیرد.
یکشنبه ۱۱خردادماه۱۳۹۳خورشیدی
ساعت :۷:۳۰بعد از ظهر
مکان کافه گندم به آدرس تهران خیابان ولیعصر-روبروی تئاترشهر-کوچه پشن-پلاک هشت- تلفن: 66400157.
شرکت برای عموم آزاد است.البته با مطالعه.

حضور خود را اعلام کنید.

هر کس تفکر می کند وارد شود

موضوع بحث :

پیش سقرطیان از کتاب دنیای سوفی از اول  کتاب تا صفحه ۷۰

اثر یوستین گردر

دو شنبه ۱۹ اسفند ماه ۱۳۹۲خورشیدی

ساعت ۶ عصر

مکان کافه دریتا به آدرس : خیابان انقلاب- خیابان فلسطین جنوبی -کوچه پشن- پلاک ۳۴

ورود برای عموم کتاب خوانده آزاد است

همراهان اعلام آمادگی کنند.